五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
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人們經常聽說這句話： 「一命二運三風水，四積陰德五讀書」，但是了解這句話意思的人不多。從易經的角度看，它相當明確地指出了一個人的命運是由什麼力。
牌位是儒家信仰的特有产物，随着儒学的传播，牌位的使用也遍及整个东亚文化圈，再隨着東亞人口的遷徙，流傳到東南亞的東亞裔聚居地。 宗法和宗教意義 儒家亦名「儒教」、「禮教」、「名教」，极为重视道德、禮樂和人際關係，在木板写上鬼神和先人的名諱，即代表祂的神灵附着于此接受供奉，表示「慎終追遠」。 See more
小明最近搬進某大廈中，因以前居住的公寓都是將鞋櫃放置在住家大門外面，所以搬到新家之後，仍然在住家大門外放置鞋櫃，被大樓管委會貼紙條告知，不可以將鞋櫃放在樓梯間。 但小明認為鞋櫃貼牆放置，也無礙於逃生。
小明最近搬進某大廈中，因以前居住的公寓都是將鞋櫃放置在住家大門外面，所以搬到新家之後，仍然在住家大門外放置鞋櫃，被大樓管委會貼紙條告知，不可以將鞋櫃放在樓梯間。 但小明認為鞋櫃貼牆放置，也無礙於逃生。
东南、西南、正南的房子都住过，综合来说，正南大于等于西南（南偏西30度以内）大于东南。 （个人偏爱西南是因为喜欢冬天下午晒太阳） 很多人说西南会有西晒，其实掌握好角度（南。
水文化，是人类创造的与水有关的科学、人文、历史、地理、自然等诸多方面的精神与物质的文化财产。 水文化的三种境界 ，水，作为自然的元素，生命的依托，以它天然的联系，似乎从一开始便与人类生活乃至文化历史形成了一种不解之缘。 纵观世界文化源流，是水。
綠色（Green）： 安全、穩定、耐力、成長、生育、希望、健康、清新、和諧、平靜、舒適、缺乏經驗、生命的象徵。 徽章上，綠色象徵成長和希望。
五德終始說中華民國 - 皮膚白 -
